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Konflikt und Kooperation. Können die Religionen zusammenfinden?

Pastoral im Umbau. Neue Formen kirchlichen Lebens

Versöhnt verschieden?. Perspektiven der Ökumene

Konflikt und Kooperation: Können die Religionen zusammenfinden?

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Konflikt und Kooperation: Können die Religionen zusammenfinden?

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Über diese Ausgabe

Editorial

Plus S. 1

Editorial

Von Ulrich Ruh

Essays

Plus S. 2-5

Ein Blick auf die Baustelle der Theologie der Religionen: Suche nach dem Eckstein

Lange Zeit hat der Ansatz der pluralistischen Religionstheologie die Diskussionen über die theologische Würdigung der Vielfalt der Religionen bestimmt. Nachdem deren Grenzen offenkundig geworden sind, haben sich eine Reihe neuer Versuche ergeben, die Aporien zu lösen. Von Reinhold Bernhardt
Plus S. 5-9

Die katholische Dogmatik und die anderen Religionen: Erkenntnisorte für das eigene Denken

Auch wenn man nur die eigenen Maßstäbe in den interreligiösen Dialog einbringen kann, können diese Kriterien religionsunabhängig formuliert werden – oder zumindest im Dialog der Religionen gemeinsam entwickelt werden. Auf diese Weise wird auch eine positive Würdigung möglich. Von Klaus von Stosch
Gratis S. 9-13

Mission im Zeichen von Interkulturalität, Pluralismus und Dialog: „Verstehen und verstanden werden“

Mission wird sich in Zukunft mehr durch die Fähigkeit zur Relation als durch einen Drang zur Expansion definieren. Der Erfolg von Mission misst sich nicht in territorialen Zuständigkeiten, Zahlen und Strukturen. Die Verheißung vom „Leben in Fülle für die Welt“ bleibt unter den verschiedenen biblischen Definitionen von Mission die aussagekräftigste. Von Hermann Schalück
Plus S. 13-17

Das Judentum und die Vielfalt der Religionen: Töchter und Söhne Noahs

Das Judentum hat über die Jahrhunderte seiner Entwicklung zu einer Zwei-Wege-Lehre gefunden, die der Erwählung Israels und seiner Entscheidung für die Tora Gottes eine legitime Alternative an die Seite stellt: den Gerechten der Völker. Von Walter Homolka
Plus S. 17-20

Islamische Positionen zum religiösen Pluralismus: Eine Frage der Lesart

Das Verhältnis der Muslime zu anderen Religionen kann als pluralistisch, inklusivistisch oder dialogisch beschrieben werden. Alle drei Positionen können sich auf den Koran berufen. Er stellt allerdings klar definierte Maximen für die Verhinderung des Missbrauchs und der Instrumentalisierung seiner Botschaft auf. Von Mouhanad Khorchide
Themenpaket: Muslimische Theologie im europäischen Kontext
Plus S. 21-24

Die interreligiösen Beziehungen sind unter Benedikt XVI. theologischer geworden: Eine neue Epoche

Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil haben sich die Beziehungen der katholischen Kirchen zu den anderen Religionen grundlegend verändert. Welchen Stellenwert misst Benedikt XVI. den interreligiösen Beziehungen zu? Und auf welche Einrichtungen des Vatikans kann er für seine Bemühungen zurückgreifen? Von Felix Körner
Plus S. 25-29

Der jüdisch-christliche Dialog zwischen Vision und Wirklichkeit: Eine bemerkenswerte Entwicklung

Der Dialog zwischen Juden und Christen ist in mehrfacher Hinsicht etwas Besonderes. Judentum und Christentum entstammen derselben Wurzel; gleichzeitig haben Christen über Jahrhunderte hinweg im Verhältnis zum Judentum Schuld auf sich geladen. Trotz alter und neuer Belastungen ist in den jüdisch-christlichen Beziehungen in den letzten Jahrzehnten ein Neuanfang gelungen. Von Hans Hermann Henrix
Plus S. 29-34

Wo steht der christlich-islamische Dialog?: Miteinander auf Augenhöhe?

Wo steht der christlich-islamische Dialog? Von Thomas Lemmen
Plus S. 34-38

Das Christentum und die asiatischen Religionen: Begegnung mit vielen Facetten

Das Spektrum süd- und ostasiatischer Religionen ist breit und die innere Differenzierung groß. Dennoch gibt es, bei allen Asymmetrien, eine Reihe wichtiger Dialoginitiativen mit dem Buddhismus, aber auch mit dem Hinduismus. Von Ulrich Dehn
Gratis S. 38-42

Ein Rückblick auf 20 Jahre Projekt Weltethos: Was wäre die Alternative?

Das „Projekt Weltethos“ gab einen grundlegenden und zu Beginn in seiner Wirkung nicht absehbaren Impuls für den interreligiösen Dialog sowie für den gesellschaftsmoralischen Diskurs. Von vielen Seiten wird die Evidenz des Anliegens unterstrichen, von mancher Seite etwa die allzu pragmatische Ausrichtung angefragt. Von Johannes Frühbauer
Plus S. 42-46

Das „christliche Abendland“ und die religiöse Vielfalt: Integration und Identität

Aus dem Zusammenleben mit Menschen anderer Religionen ergeben sich in vielen Gesellschaften eine Fülle konkreter Konflikte. Wie sind diese am besten zu lösen und inwieweit kann der interreligiöse Dialog eine Hilfe sein? Auf welche Ressourcen religiöser Überzeugungen kann dabei zurückgegriffen werden? Von Regina Ammicht Quinn
Plus S. 47-51

Geschichte und Gegenwart der Religionsgemeinschaften in Südosteuropa: Traditionelles Nebeneinander

Für die Kriege im ehemaligen Jugoslawien spielte auch der Faktor Religion eine Rolle. Insgesamt ist Südosteuropa traditionell vom Nebeneinander verschiedener Kirchen und Religionsgemeinschaften geprägt. Es gibt inzwischen Institutionen, die sich um eine Zusammenarbeit zwischen den Religionsgemeinschaften bemühen. Von Stefan Kube
Gratis S. 51-55

Die Beziehungen zwischen Christentum und Maya-Religion: Das Wort Gottes ist Indígena geworden

Die an Macht und kulturelle Dominanz gewöhnte katholische Kirche Lateinamerikas ist herausgefordert, im Prozess der Inkulturation und des interkulturellen Dialogs Veränderung und Bereicherung nicht nur auf Seiten der Indígenas zu erwarten. Sie muss dies auch in sich selbst zulassen. Von Magdalena Holztrattner
Plus S. 55-60

Ist ein Dialog der Religionen in Nigeria überhaupt möglich?: Am Rande des Abgrunds

Seit Jahren lassen gewaltsame Auseinandersetzungen zwischen Christen und Muslimen in Nigeria die Weltöffentlichkeit aufhorchen. Mehrere tausend Menschenleben haben diese nur vermeintlich religiösen Konflikte vor allem im Norden Nigerias im vergangenen Jahrzehnt gefordert. Von Norbert Kößmeier
Gratis S. 60-64

Religionen und interreligiöses Gespräch in Indien: Vielfalt gehört zum Alltag

Kaum eine Region unserer Erde war religiös so produktiv wie der indische Subkontinent. Religiöse Vielfalt gehört auch heute zum indischen Alltag. Die christliche Minderheit bemüht sich seit Jahrzehnten um den Dialog vor allem mit dem Hinduismus. Dabei spielen christliche Ashrams eine besondere Rolle. Von Georg Evers

Autorinnen und Autoren

Felix Körner

Georg Evers

Hans Hermann Henrix

Hermann Schalück

Johannes Frühbauer

Klaus von Stosch

Magdalena Holztrattner

Mouhanad Khorchide

Norbert Kößmeier

Regina Ammicht Quinn

Reinhold Bernhardt

Stefan Kube

Thomas Lemmen

Ulrich Dehn

Ulrich Ruh

Walter Homolka

Judentum, Christentum, Islam

Das Christentum im Verhältnis zu anderen Religionen: Judentum und Islam

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